十二月读诗：汉朝这首《别诗》，如果是苏武写的，则更令人感慨
“烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。”汉朝佚名《别诗》
初衣解诗：这几天气温非常的低，可以明显地感到真正的冬天来了。那一种零度以下的寒冷，是一种有别于其他的寒冷，再加上视觉的萧瑟，冬草江边，竟有不能卒行之感慨。
忽然生出了一个念头，苏武如何在风雪草原上牧羊？匈奴和汉朝属于交流极少的两个国家，他为了生存活下来，想必不会太苛责吧。古代的人为什么那么的死脑筋？那李陵不也委屈在匈奴吗？
我这里并非要详细的来解读他在羞辱历经苦难的过程。而是在汉朝的末年，流行着一组别诗，相传是《苏武与李陵》对答的诗，当然经过历代的学者研究，这种事可能出自于汉朝末年感动于苏武故事的文人做的。因为匈奴那边，文字不传纸张奇缺，当时人的酬答或有，不会如内地，可以保存流传，相反，这几首诗和古诗19首的风格类似，可以基本断定，是当时仰慕苏武文人的作品。
其中就有这样的一首，在12月里离别的诗。这首诗是两个同在驿站的朋友，一个要回乡，一个往北行，用现代的话说是青山不改，绿水长流，但实际当时是十二月，友谊虽然在可能后会无期。
“烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂。”
这是在驿站中间，远隔了户外的风雪，又或者在风雪的间隙里，有着短碎的美好。比如那清晨还有皎洁明亮的月亮，户内还有秋草的芬芳。那芬芳在有月亮的夜里是这么的浓郁，飘散在驿站里。这是一个美好的夜晚。
“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”不知道怎么样，我就想起了龙门客栈，风沙荒凉的景色。骆驼和马匹在户外，一个人，他往北走，因为带着任务，一个人朝南走，因为他要回乡。12月也是古代的年关，在驿站里每个人抱着不同的心思和目标。但在早上都共同的起来。
“俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。”在这个地方肯定是看不到江汉河流的，但江汉河流在心中。那回乡的人一定是要回江汉河流之地，那征夫，看着天上的浮云，是要去往另外的目的地。两个人在驿站短暂的打尖逗留里，是一天还是数天？已经结下了深厚的友谊，又或者本来就是一对朋友，一个人送另外一个人到了不得不停止的地方。从此西出阳关无故人。
“山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。”我所去的地方，和你所归的地方，是这样的遥远。像这样的相逢难以再遇见，让眼下的快乐继续进行。
“愿君崇令德，随时爱景光。”祝愿你，永远有美好的心性，崇尚一切美好，随时珍惜美好的光阴。
这是一种在旅途当中分手离别的诗。真挚而朴素。有时候我想，我们会不会送一个无法回来的人？至少在当代的社会里，友谊是为了延续，有着很多世俗乃至精神的目的。是为了再见，我们才愿意送别，才愿意狂欢。
但显然这首诗中的人，已经知道了结果，相会实在是太渺茫了。但是他们节制压抑了这种苦涩，用快乐和温暖祝福对方。
这首诗如果不是苏武所写，我也感动于古人的那种不功利的朋友的情谊。正是因为相会无期，所以我们要尽眼下的快乐，不诉离殇。
但如果这首诗是苏武写的呢？他已经告别了自己的骨肉兄弟，告别了自己的妻子，这一次他又告别自己的朋友，去往北方。他虽然抱着可能死的念头，但是他绝对想不到，等待他的是漫长的19年的风雪孤寂。他怀抱着一根木杆或竹杆，这是他作为使臣的标志。他在那漫长的19年里，到底经历过哪些内心的挣扎呢？
又或者，是因为家里有他的妻子，他苦苦的守望，只为能够回乡，只为能够妻子看到他的骸骨。有时候最深切的愿望，是支撑人的精神和信仰最原始的动力。而成就的是别人眼中的伟大。
我喜欢一切执着于心的人。因为那是最好的，活成自己的方式。
苏武给妻子的一句话，是生当复归来，死当长相思。无论是不是他写的，都应该能代表当时汉人的精神风貌！
“良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。”
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
